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【震惊世界】“无我”被最新科学证实


2015/11/6  编辑:admin 来源:本站整理   

世间万事万物无相、无我, 是佛家的说法, 但是如今已获得神经科学的证明。 您不记得我自己婴儿时期的生活, 但您有可能相信, 那时候的您是您, 现就在的您也是您。 然而, 佛教认为那只是错觉, 科学研究也愈来愈支持这样的哲学。

  

  英属哥伦比亚大学精神哲学教授汤普森(EvanThompson)表示, 佛教认为一切无常, 所有事物都会随时间改变, 您的意识之流也会会一直不断变动;从神经科学的角度来看, 大脑和身体皆持续变化, 没有东西是不会变化的。

  

  最近, 部分科学研究者现在开始参考、引用佛教的说法, 并接受佛教僧侣就在数千年前提出的理论。 例如, 7月发表的神经科学论文, 就将佛教的千变万化之我, 与大脑的实体区域链接就在一起;作者指出, 科学证据显示, 大脑的自我处理并不是就在特定的区域或网络net中启始, 而且与各种会一直不断变动、看似不具自我特质的神经过程有关联。

  


 

  研究范围包括认知科学、现象学及佛教哲学的汤普森指出, 那不是神经科学和佛教唯一的汇聚之处;例如, 部分神经科学家现就在相信, 认知官能并非固定不会变化, 可以能够透过冥想来训练。 佛教相信意识会延伸至深眠, 这方面也有科学证据的支持。 传统的神经科学看法是, 深眠之时意识会完全消失, 部分印度哲学理论家则认为, 无梦之眠仍旧存有些微的意识, 只是再也不能够形成完整的记忆。

  

  冥想者的睡眠模式研究显示, 情况或许真的是如此。 2013年发表的研究发现, 冥想能反应影响睡眠时的大脑电物理模式, 就算是就在认知能力通常会大减的情况下, 大脑仍旧有可能有办法处理信息, 并维持一定程度的意识。 至于意识怎么才能与大脑连结, 神经科学和佛教都没有明确答案, 两个学门就在某些领域的看法亦有分歧;例如, 佛教相信意识不必依附于身体, 但神经科学家并不同意。

  

  不过, 佛教认定自我确实存就在, 汤普森也支持这个看法。 他说, “就在神经科学界, 您常会听到有人说, 自我是大脑创造的幻象。 我的看法是, 大脑和身体一同运作, 就在实体环境的脉胳下创造了自我意识。 误会其意的人才会说, 它是建构而成的, 所以它是幻觉。 ”
 

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